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神曲地狱

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但丁在《神曲》中描述的地狱有多大?在他的描述中,地狱是不是有18层啊,地狱18层分别是什么?

a******W 2014-11-20 16:37 投诉

遗忘 贪食 自杀 神曲 诺尔 CO VE

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《神曲》原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬,给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》作书名。中译本通称《神曲》。
《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,但丁以自己为主人公,假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。
诗中叙述但丁在“人生旅程的中途”,即1300年,35岁时,迷失于一个黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路,黎明时分来到一座洒满阳光的小山脚下。这是普照旅途的明灯。他正一步步朝山顶攀登,忽然三只猛兽(分别象征淫欲、强暴、贪婪的豹、狮、狼)迎面扑来。
但丁高声呼救。这时,古罗马诗人维吉尔出现了,他受贝娅特丽丝的嘱托前来帮助但丁走出迷途,并引导他游历地狱和?炼狱。
地狱形似一个上宽下窄的漏斗,共9层。第一层是候判所,生于基督之前,未能接受洗礼的古代异教徒,在这里等候上帝的审判。在其余8层,罪人的灵魂按生前所犯的罪孽(贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、背叛),分别接受不同的严酷刑罚。
炼狱(又称净界)共7级,加上净界山和地上乐园,共9层。生前犯有罪过,但程度较轻,已经悔悟的灵魂,按人类7大罪过(傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色),分别在这里修炼洗过,而后一层层升向光明和天堂。在净界山顶的地上乐园,维吉尔隐退,贝娅特丽丝出现。
贝娅特丽丝责备但丁迷误在罪恶的森林,希望他忏悔,并让他观看表示教堂种种腐败的幻景,饮用忘川水,以遗忘过去的过失,获取新生。随后,贝娅特丽丝引导但丁游历天堂九重天。这里是幸福的灵魂的归宿;他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众天使。在九重天之上的天府,但丁得见上帝之面,但上帝的形象如电光之一闪,迅即消失,于是幻象和《神曲》也戛然而止。
但丁游历的顺序应该是“地狱”、“炼狱”、“天堂”。找一本外国文学选或外国文学史都可以看到相关介绍。

2014-11-20 16:37

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但丁想象的地狱在位于北半球的中心的圣城耶路撒冷的地下,是个巨大无比的深渊,从地面通到地心,形状像圆形剧场或上宽下窄的漏斗。
  从地狱之门进入后,可以看见的的平原,是地狱外围即地狱的走廊和外围地带。一生中无所作为,醉生梦死的懒汉,懦夫就在这接受惩罚(但丁认为人在世一定要做些什么)。
  通过阿刻隆河,就是真正的地狱了,它由漏斗形成的巨大深渊中紧贴内壁的一圈圈圆环构成。每个圆环都比上一个圆环要小,一共九个,即“九层地狱”。第一层是“林勃”(Limbo),凡是不信仰基督教而曾立德立功的先哲们和未受洗礼的婴儿就在此(= =这也可以?),但因为他们本身无罪,所以无需受罚(要说真有痛苦,那就是永远无法去天国)。从第二层开始,就是受苦的有罪者们了,在这一层的入口是地狱里的判官米诺斯,通过它来决定人们应该在哪一层受惩罚。
  几层地狱的罪孽轻重,由内到外依次加深(及罪最重的人在第九层),但丁以亚里士多德的思想作为理论根据,将罪分为无节制、暴力、欺诈三种,其中较轻的是无节制罪,最重的罪即是“背叛”。
  第二三四五层地狱在狄斯(Dis)城(地狱之城)外,其中第五层是沼泽,这里分别是犯邪淫罪者、犯贪食罪者、犯吝啬和浪费罪者(这三种罪是无节制罪),还有犯愤怒罪者。六七八层在地狱之城内,第六层是信仰异端邪说者受苦的地方;第七层是惩罚犯暴力罪者的地方,此处也分三环:对他人施以暴力(杀人放火之类),对自己施以暴力(自杀者,在各种宗教中自杀是不被允许的),对上帝(渎神)和自然、艺术(放高利贷)施以暴力。
  经过悬崖,即为第八层地狱,其中受苦的是欺骗他人的人(这里需要解释一下:但丁认为欺诈罪要比暴力罪重,因为杀人是动物也会做的事,而欺骗是人类特有的,期间看定会出卖良心也就是自己“有心害人”。),分为十个恶囊:分别关押诱奸者、阿谀奉承者、买卖圣职者、预言者、贪污者、伪善者、偷窃者、策划阴谋者、制造分裂者、假冒伪造者。
  背叛是欺骗相信自己的人,是最重的罪行,所以背叛者在第九层地狱——科奇土司(Cocytus)冰湖受罚,其中分为四环:该隐环(叛卖亲属者),安特诺尔环(叛卖国家者),托勒密环(叛卖宾客),犹大环(叛卖恩人)。犹大环是地狱底层,也是世界的中心,大魔王路西法就在此(路西法背叛上帝的故事大家都知道吧= =)。
  地狱大概就这样,此时Vergilius和但丁在游完地狱后,顺着魔王的身躯爬过地心,稍加休息后开始了炼狱之旅。

2014-11-20 16:37

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